Tunel do tempo através das obras edificadas em Indaiatuba

Texto de Charles Fernandes

Arquiteto e Urbanista

 

O primeiro marco histórico, ainda remanescente, da arquitetura de Indaiatuba, é a Igreja da Candelária, edificada no início do século XIX e entregue à população no ano de 1838. Construída em grossas paredes de taipa de pilão, possuía originalmente muitos elementos barrocos, apesar deste movimento artístico histórico já estar em decadência na época da construção. Estes elementos podem ainda ser observados no frontão estilizado, nos arcos abatidos das vergas de portas e janelas e nos belos rocailles esculpidos em madeira da balaustrada do balcão lateral ao altar mor. 

Sim, restou muito pouco do barroco original, que possivelmente possuía um altar mor que acompanharia imponência e representatividade vistos ao menos nas capelas laterais da Igreja Candelária de Itu, cujo interior se encontra preservado. Mais de 100 anos após sua construção, a Igreja da Candelária recebeu uma significativa modernização que veio trazer uma nova linguagem para o prédio. São substituídas as coberturas baixas em arco de aresta dos campanários, por pináculos neogóticos, na intenção de implantar elementos da arquitetura ferroviária vitoriana. Cobertura semelhante pode ser observada na torre do relógio da Estação ferroviária de Campinas, construída em 1872 pela Companhia Paulista de Estradas de Ferro (imagem abaixo).

No final do século XIX, Indaiatuba passa a ter um novo ideal para sua arquitetura, baseado nos prédios que são trazidos para receber máquinas agrícolas compradas da Inglaterra, ou nos edifícios ferroviários implantados na região.  Um destes exemplos é a Tulha do Casarão do Pau Preto, construída em alvenaria industrial inglesa. A arrojada linguagem deste prédio para os padrões da época, foi sistematicamente reproduzida em uma enormidade de edifícios por toda a cidade, que se utilizaram de diversos detalhes feitos em tijolos que ainda podem ser observados na parte da tulha remanescente (o prédio foi parcialmente demolido). 

Em 1873 foi inaugurada a Estação Indaiatuba, um dos prédios mais vanguardistas já implantados por aqui, apresentando linguagem incrivelmente sincronizada com as tendências europeias da época, e que reflete a velocidade com a qual a ferrovia trazia modernidade para a região. Outras estações também trazem diferentes linguagens: A Estação Pimenta, feita em tijolos, apresenta a alvenaria industrial; as estações Helvetia e Itaici são pérolas ainda existentes da nossa arquitetura ferroviária. 

Em 1888 Indaiatuba recebe um importante prédio público, a Casa de Câmara e Cadeia, construído em linguagem neoclássica com elementos estilizados. Rigorosamente projetado através de proporções e critérios compositivos que remontam à antiguidade clássica. Foi demolido na década de 60 do século XX para implantar uma fonte luminosa, equipamento que era “moda” nas praças de footing desta época. Os elementos do projeto da Casa de Câmara e Cadeia foram tão utilizados em outras construções pela cidade que é impossível não reparar em pilastras, cornijas e frisos utilizados em prédios por todo o centro antigo, sem lembrar da fachada já demolida do prédio que ficava no meio da Praça Prudente de Moraes. 

Um ano após a inauguração da Casa de Câmara e Cadeia, em 1889, nos últimos meses do Império, no alto de uma colina, a leste da cidade de Indaiatuba, voltando sua face principal para o Rio Capivarí-Mirim, é inaugurada a maravilhosa Igreja de Nossa Senhora de Lourdes, construída por imigrantes suíços em Helvetia. Esta igreja leva o nome de uma das aparições marianas, ocorrida em Lourdes na frança em 1858. O prédio com estilo predominante Neo Clássico possui interessante regionalização de elementos helvéticos (referente a antiga Suíça) que podem ser observados no óculo da fachada em forma floral e no campanário. O altar mor desta igreja é ricamente esculpido com elementos neoclássicos e com uma composição “em perspectiva” advinda do barroco. Este prédio é sem dúvida o mais preservado e ainda funcional de toda Indaiatuba antiga, mantendo suas características originais e representando a perseverança e presença da Colônia Helvetia até os dias atuais.

Festa de inauguração da Igreja Nossa Senhora de Lourdes - Helvetia

Leonor Barros de Camargo e seu esposo, foram grandes benfeitoras de Indaiatuba no início do século XX. Abastados fazendeiros, construíram entre 1923 e 1933 o hospital que leva o nome de Augusto de Oliveira Camargo, esposo de Dona Leonor. Para tal obra foi contratado o famoso arquiteto brasileiro, Ramos de Azevedo, que entre inúmeras obras criou o Teatro Municipal de São Paulo. O responsável pela construção do Hospital foi o irmão de Dona Leonor, Francisco de Paula Leite. Construído com referências na arquitetura barroca brasileira em estilo NEO Colonial, foi obra do final do período onde o ecletismo era vanguarda, precedendo em poucos anos a vinda do modernismo para a cidade.

Na década de 40 do século 20, quase que simultaneamente aos primeiros edifícios modernistas no mundo todo, é construído o prédio dos correios na Praça Prudente de Morais. Os elementos clássicos ecléticos são suplantados pelo raciocínio de espaço contínuo, abstração e pelo racionalismo da arquitetura modernista. 

Atualmente, não restaram muitos edifícios históricos na próspera e dinâmica Indaiatuba do século XXI, o tempo se incumbiu em derrubar grande parte deles, e o que resta, luta para se manter próximo ao seu desenho original em meio a tantas descaracterizações que visam modernização. Indaiatuba que nasceu barroca tornou-se eclética, depois modernista, obliterando parte de sua história a cada nova tendência. 

Em certas ocasiões, em contextos muito especiais, poder usufruir da sensação de estar em um prédio que proporciona aconchego, pertencimento ou excita nossa memória afetiva é uma oportunidade que não pode ser desperdiçada, e esta é a razão pela qual nossa própria história de funde a história de nossos edifícios e ajuda a construir nossa cultura. 

Habitação de Interesse Social em Indaiatuba

A fim de localizar nos municípios investimentos públicos em Habitação de Interesse Social e Sistema de espaços livres na Região Metropolitana de Campinas - RMC, a pesquisa partiu do método utilizado em pesquisa anterior elaborado pela pesquisa principal e aplicada pela aluna Natália Cristina Trípoli Magalhães em pesquisa de Iniciação Cientifica desenvolvida entre 2010 e 2011. A presente pesquisa serviu como uma complementação dos levantamento de investimentos públicos em Habitação de Interesse Social – HIS - e Sistema de espaços Livres – SEL - em um novo recorte territorial da RMC, que incluiu os municípios de: Valinhos, Vinhedo, Itatiba Indaiatuba e Monte Mor.

O texto completo você pode ler aqui: 

https://vitruvius.com.br/index.php/revistas/read/arquitextos/14.%20158/4821

Sindicatos e relações de trabalho na Toyota do Brasil: São Bernardo do Campo e Indaiatuba em uma perspectiva comparada

Este texto analisa as formas pelas quais os sindicatos metalúrgicos de duas unidades produtivas de uma mesma empresa automobilística organizaram suas ações a partir de um contexto de grandes mudanças, iniciado a partir da década de 1990.

São objetos de análise os trabalhadores de duas unidades da Toyota Motors Co. do Brasil: a de São Bernardo do Campo, localizada na região do ABC paulista, e a de Indaiatuba, localizada na região de Campinas-SP.

Procuramos colocar em discussão as práticas do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC, localizado em uma tradicional região industrial e as do Sindicato dos Metalúrgicos de Campinas e Região, que representa um novo território produtivo brasileiro.

No contexto das recentes transformações ocorridas no setor automotivo brasileiro, especialmente a partir da década de 1990, as estratégias de racionalização do processo produtivo desconfiguraram as formas tradicionais de ação sindical e de organização do trabalho, fazendo com que os atores sociais se repensem nesse contexto de mudanças.

 

Autor: Gustavo Takeshy Taniguti – Dissertação de Mestrado para a Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da área de Sociologia da Universidade de São Paulo (USP).

Acesso o texto completo no Bando de Teses da USP, disponibilizado aqui: 

https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-11112010-114758/publico/2010_GustavoTakeshyTaniguti.pdf

História da Toyota em Indaiatuba

Toyota em Indaiatuba

Toyota´s History

Igaçaba com mais de 300 anos é encontrada em Salto

 

Urna está sendo catalogada e será exposta no Museu de Salto

Crédito da imagem e texto: Jornal Taperá

Equipes da Secretaria da Cultura e da GCM do município de Salto (SP) acompanham a remoção dos restos de uma igaçaba (urna funerária indígena) encontrada em obra em um condomínio da região Noroeste, inclusive com restos mortais dentro. 

O caso foi informado à Delegacia de Polícia e a igaçaba será catalogada e futuramente exposta no Museu. Foi a terceira encontrada na cidade, nos últimos anos.

Natal na Estação recebe expositores, chegada do Papai Noel na Locomotiva e passeio de bike

 Evento no Museu Ferroviário de Indaiatuba tem entrada franca e Pedal de Natal é a novidade

O Museu Ferroviário de Indaiatuba recebe o Natal na Estação nesta quarta-feira, 7 de dezembro, com diversas atrações, como a presença de expositores da Feira das Artes de Indaiatuba, a chegada do Papai Noel na Locomotiva, a Street Domingos Jazz Band e a saída do grupo de ciclistas no Pedal de Natal. O evento é promovido pela Prefeitura de Indaiatuba, por meio da Secretaria Municipal de Cultura, com apoio da Guarda Civil, Associação de Ciclistas de Indaiatuba (ACI) e Departamento de Trânsito da Secretaria de Obras e Vias Públicas.

“O evento, além de celebrar o Natal neste importante ponto turístico de Indaiatuba, o nosso Museu Ferroviário, também celebra o primeiro ano de atividades do PIT – Ponto de Informação Turística, que foi importante para movimentar o turismo de nossa cidade”, comenta a secretária municipal de Cultura, Tânia Castanho. “Reúna a família e venha conferir a chegada do Papai Noel em nossa histórica Locomotiva a Vapor Nº 10”.

Os expositores da Feira das Artes de Indaiatuba marcam presença das 18h às 21h, com diversas opções de presentes personalizados para este Natal. A chegada do Papai Noel na Locomotiva está marcada para às 19h, mesmo horário que a Street Domingos Jazz Band inicia sua apresentação.

O quinteto convida o público para cantar, dançar e se divertir com a chegada do Papai Noel no Museu Ferroviário de Indaiatuba, com um repertório repleto de jingles típicos do Natal. A Street Domingos Jazz Band será acompanhada por duas figuras circenses para compor a atmosfera de alegria pela chegada do bom velhinho.

Novidade

O projeto Pedal de Natal consiste em pedalar por pontos decorados, em um ritmo leve, para que todos possam apreciar a beleza da iluminação natalina da cidade. O percurso será realizado com saída da Praça Newton Prado, em frente ao Museu Ferroviário, em direção à Rua das Primaveras e a Avenida Engenheiro Fábio Roberto Barnabé, fazendo a volta no Parque Ecológico até a Concha Acústica.

O ponto de chegada será na alça de acesso em frente à Prefeitura de Indaiatuba. As inscrições já foram encerradas.

PROGRAMAÇÃO

18h às 21h - Feira das Artes de Indaiatuba

19h - Chegada do Papai Noel na Locomotiva

19h às 20h - Street Domingos Jazz Band

20h - Saída do 1º Pedal de Natal

Em 2021, chegada do Papai Noel na Locomotiva marcou também a inauguração do PIT

Papai Noel chegará a bordo da histórica Locomotiva a Vapor Nº 10

A Street Domingos Jazz Band trará um repertório repleto de jingles típicos do Natal

Fazenda Barroca Funda e o Museu da Água

 

Fazenda Barroca Funda - 23 de agosto de 1934

Terreiro de secagem de café

1880 é a primeira data em que a Fazenda Barroca Funda é citada em documentação rastreável, como sendo de propriedade de Luiz Coppini, imigrante italiano que veio da Mantova, na Itália, nesse mesmo ano.

Na década de 1930, sabe-se que era uma propriedade produtora de café devido à fotografia feita em agosto de 1934, quando os proprietários eram Luiz Coppini e Aladino Furgeri.

Nessa década, a família Coppini vendeu uma parte da área para a Prefeitura que instala ali a primeira represa que forneceu água para a cidade a partir de 1937.

A Represa do Coppini bombeava água até a Caixa de Água que atualmente fica no Ponto Cidadão, na esquina da Rua 24 de Maio com a Avenida Presidente Vargas. Abaixo, foto da época da inauguração:

Foto cedida por Plínio Cardoso da Silva (in memorian) para o blog, em 2016.

Financiado pelo Casal Augusto de Oliveira Camargo e Leonor de Barros Camargo, o primeiro sistema de abastecimento que levava água até as casas dos indaiatubanos foi construído pelos prefeitos Syllas Leite Sampaio e Dr. Pedro Cardoso da Silva e foi inaugurada em 1937. Até então os indaiatubanos usavam água de um sistema de torneiras públicas, de bicas ou de poços caipiras nos quintais.

O Museu da Água de Indaiatuba é um museu diferente, para orgulho dos indaiatubanos. O acervo dele não é apenas composto de peças diversas, mas também de parte da antiga Fazenda Barroca Funda, incluindo a nascente e a primeira construção feita para a captação de água. É um museu cujo acervo extrapola um prédio e é composto por elementos da paisagem natural e civil.

Cineclube de Indaiatuba - 1957

 

Jornal do Dia

Edição de 31 de julgo de 1957

Muro de Taipa do Cemitério da Candelária é demolido para passar caminhão de poda

Na segunda-feira dia 21/11/2022, a parte lateral do Cemitério da Candelária do lado esquerdo sentido Centro-Bairro teve seu portal demolido, na Rua Humaitá. Informação obtida no local justificou que o motivo da destruição foi a necessidade da entrada de um caminhão para carregar material advindo de uma poda feita em uma árvore, conforme imagem abaixo.

Sítio Histórico

A discussão em relação à configuração dos cemitérios como patrimônio cultural ainda é incipiente, principalmente no Brasil. Há dificuldade de se reconhecer que todo cemitério é um sítio histórico, arqueológico[1], rica fonte de informações, fonte de preciosas espécies de arte tumular[2] e, como tal, deve ser adotado de forma preciosa, através de processo de tombamento, conservação, recuperação. 

O Cemitério da Candelária teve sua construção autorizada em técnica de taipa em 7 de julho de 1886, ou seja, há 136 anos , cujos custos foram dispendidos pela Câmara (100$000 réis para pilares e portão e 200$00 réis para destocamento e terraplenagem). 

Em 1887, a Diretoria Geral de Obras Públicas da Câmara Municipal despachou ofício pedindo para levantar a quantia de 466$52 réis para pagar os empreiteiros das obras do cemitério[3], mais especificamente, o taipeiro Elias Augusto da Silva. Naquela época da construção do chamado "Cemitério de Taipas", ainda era aplicada a regra de separação do terreno por um arame fixo em dois postes de madeira: de um lado, sepultados os católicos, de outro, os não católicos e suicidas.

Em 25 de janeiro de 1905, novamente, a Câmara Municipal de Indaiatuba mandou ofício para o governo do estado; dessa vez, para solicitar a vinda de um inspetor a fim de examinar o local onde deveria ser construído o (outro) cemitério, dessa feita, o conhecido Cemitério de Pedras (pedras de granito-rosa, para quem não sabe), na rua Candelária (que durante um tempo se chamou Avenida Dom José), em frente ao Cemitério de Taipas.

Ações do Poder Público

            A Secretária da Cultura, Tânia Castanho, informou que a parte do muro que é de taipa (do lado direito da entrada - do lado esquerdo é tijolo comum) ruiu por acidente, o caminhão poderia ter entrado apenas com uma abertura na qual apenas o muro comum fosse demolido. Lamentou o ocorrido explicando que foram tomadas as medidas imediatamente após o Departamento de Preservação e Memória de Indaiatuba ter sido informado e completou que medidas à médio e longo prazo também serão tomadas para que os outros patrimônios já tombados e em fase de tombamento não fiquem expostos à qualquer outro evento como este:

                "De imediato, a obra foi paralisada para que pudéssemos avaliar o impacto. Do lado direito - onde está o muro de taipa-, foi demolido cerca de 27 cm que serão restaurados com a melhor técnica possível a fim de manter o aspecto visual original do muro, preservando o patrimônio da forma que garanta sua história e memória. Sobre a necessidade da obra, a Secretária informou que a árvore da parte interna do cemitério oferecia riscos aos frequentadores e após análise, a poda foi julgada como necessária para impedir perigos, sendo essa medida de prevenção de acidentes uma prioridade. Para completar, a secretária informou ainda que "também tomaremos medidas de médio e longo prazos. Já demos início ao pedido de tombamento do Muro de Taipa e do Muro de Pedras. Esses patrimônios materiais serão identificados com placas informativas e com QR Code, para que todos possam conhecer a importância desses patrimônios. Isso também será feito, em futuro breve, nos demais patrimônios tombados e em fase de tombamento em nossa cidade. A Secretária também afirmou que o Prefeito Nilson Alcides Gaspar lamentou o ocorrido e pediu que tudo fosse feito de modo a mitigar os danos e garantir - o máximo possível - a originalidade do patrimônio.

                Ainda acrescentou que na obra de restauro, a Secretaria responsável atenderá a um pedido que muitas pessoas já fizeram: incluir o antigo portão no local, devidamente restaurado, como grade. "É uma forma de matermos esse item que está no acervo técnico em seu lugar. Ele não terá a função de portão, será uma grade, mas vai corroborar com a meta de deixar o local avariado da melhor forma e até mais próximo do original."

                Por fim, a Secretária reiterou o compromisso da Secretaria da Cultura, do Departamento de Preservação e Memória e do Conselho Consultivo de Preservação em cumprir os requisitos para restaurar e proteger não só os muros, mas os demais patrimônios de natureza material de nossa Indaiatuba, além de anunciar outras medidas que, em breve, publicarei.

                

Passagem aberta no muro de taipa do Cemitério da Candelária - novembro/2022

Vista do muro de taipa (lado direito da abertura) - sem tapumes

Vista do muro de taipa (lado direito da abertura) após colocação de tapumes

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^[1]  São cemitérios tombados pelo IPHAN: o Cemitério de Santa Isabel de Mucugê (BA), Cemitério do Batalhão (PI), Cemitério de Nossa Senhora da Soledade (PA), Cemitério do Imigrante em Joinville (SC) e o Cemitério da Candelária (Estrada de Ferro Madeira Mamoré) (RO). Há ainda alguns bens cemiteriais tombados, entre eles: Inscrições tumulares da Igreja da Vitória (BA), Lápide tumular de Estácio de Sá (RJ), Túmulos do Dr. Pedro Lund e seus colaboradores (MG), Portão do Cemitério de Arez (RN), Estátua do Mausoléu da família do Barão de Cajaíba (BA), entre outros.

[2] O vereador Arthur Spíndola propôs ação à respeito há pouco tempo, veja aqui: http://historiadeindaiatuba.blogspot.com/2022/10/cemiterio-da-candelaria-um-museu-ceu.html

[3] Correio Paulistano, terça-feira, 5 de abril de 1887 – nº 9178.

Museu Ferroviário de Indaiatuba recebe Roda de Choro e espetáculo que mistura circo e mágica

 Manhã de atrações conta com acionamento da Locomotiva a Vapor e expositores da Feira das Artes

A histórica Locomotiva a Vapor Nº 10 entra em funcionamento no próximo sábado, 26 de novembro, a partir das 9 horas, em uma manhã repleta de atrações no Museu Ferroviário de Indaiatuba. Circo, mágica, música e artesanato integram a programação, totalmente gratuita e aberta ao público.

A primeira atração é o espetáculo O Quarteto Quase Fantástico, uma criação de três amigos que resolveram misturar várias linguagens artísticas, inspirados no mundo dos super-heróis. Mas se tratando do olhar do palhaço, tudo vira uma mistura de bobeiras e surpresas. Assim, a peça apresenta cenas clássicas da palhaçaria e da mágica com uma roupagem diferenciada e de forma animada, propondo ao público uma viagem ao mundo dos (quase) heróis.

Quarteto Quase Fantástico, que mistura diversas linguagens artísticas

O elenco conta com Kátina Souza (Palhaça Edufina - Mulher Fantástica), Geilson Santos (Homem Invisível), Jader Ferreira (Palhaço - Homem Coisa) e Fernando Lazzaro (Mágico - Homem Tocha). A direção é de Kátina, que também assim o figurino. O cenário é de Jader e a sonoplastia de Geilson. O roteiro é assinado pelo grupo.

Roda de Choro é formada pelos oficineiros do Núcleo Nabor Pires Camargo

A Roda de Choro é formado pelos oficineiros do Núcleo Nabor Pires Camargo, criado com o objetivo de resgatar e difundir a cultura do choro em nossa cidade, manter viva a memória de Nabor Pires Camargo e também funcionar como um canal de intercâmbio de conhecimento, uma vez que a roda será aberta a todos os músicos. Para participar, basta levar seu instrumento.

Feira das Artes

A Feira das Artes de Indaiatuba volta ao Museu Ferroviário de Indaiatuba com diversos expositores e trabalhos em artes criativas, crochês, patchwork, couro, bijuterias, mandalas, pintura em tecido, trabalho em madeira e bonecas em tecido, além de tortinhas salgadas, docinhos, doces em pote, entre outros.

Realizada todos os sábados na Praça Rui Barbosa, no Centro, das 9h às 13h, a Feira das Artes de Indaiatuba conta atualmente com cerca de 50 expositores e uma grande variedade em técnicas de artesanato, com trabalhos em biscuit, crochê, tricô, marchetaria, pintura em tela e tecido, e muito mais.

O Museu Ferroviário de Indaiatuba fica na Praça Newton Prado, s/nº, no Jardim Pompeia. Mais informações pelo telefone (19) 3816-4917.

PROGRAMAÇÃO

9h – O Quarteto Quase Fantástico
9h às 12h – Feira das Artes de Indaiatuba
10h às 11h30 – Roda de Choro do Núcleo Nabor Pires Camargo
10h às 12h – Funcionamento da Locomotiva a Vapor Nº 10

Secretaria da Educação de Indaiatuba promove ações em prol do Dia da Consciência Negra

 Objetivo é o resgate e valorização afirmativa da influência do negro na formação da sociedade brasileira

A Secretaria da Educação através da Comissão de Educação para as Relações Étnico Raciais desenvolve ao longo do ano trabalhos pedagógicos sobre a valorização das diversidades étnico-raciais, através da inclusão da história e cultura africana e dos povos indígenas no currículo escolar. 

Para comemorar o Dia da Consciência Negra (20/11) foram promovidas várias ações com o objetivo de resgate e valorização afirmativa da influência do negro na formação da sociedade brasileira.

Na manhã da quinta-feira (17) aconteceu uma atividade reflexiva com funcionários no Ciaei, a qual apresentou conceitos a respeito dos tipos de racismos existentes, contribuindo para o aprofundamento do assunto com os participantes. 

Na sexta-feira (18) várias unidades escolares realizaram exposição das atividades realizadas ao longo do ano com a temática.

As atividades da Caixa Maker do 4º bimestre abordam a temática Consciência Negra, com conteúdos relacionados. 

• Para Etapa I: Diferenças que encantam; 
• Etapa II: Africanidades; 
• 1º ano: Território do Brincar; 
• 2º ano: Maracatu; 
• 3º ano: Mentes Brilhantes; 
• 4º ano: Conexão África Brasil e 
• 5º ano: Civilização

Crédito: Divulgação

Leonardo Cruz - PMI/EDC

Unidades escolares realizaram exposição das atividades com a temática

As atividades em alusão à Semana da da Consciência Negra em Indaiatuba atende à Projeto de Lei apresentado pelo vereador Jorge Luiz Lepinsk PEPO e foi sancionada pelo prefeito Nilson Alcides Gaspar em 2018

Zumbi dos Palmares - O líder da primeira nação livre das Américas

Imagem de Zumbi dos Plamares, feita por Manuel Victor

Nos últimos quatro anos, no governo do presidente Jair Messias Bolsonaro e sob seu exemplo e omissão, ações contra a dignidade humana - entre elas, o racismo – ganharam força através de sucessivos ataques aos direitos humanos, advindos dos extremistas de direita. O cenário não ficou apenas na esfera das ideias e das discussões, muito pelo contrário; no período, as taxas de homicídios de negros e negras cresceram, enquanto a taxa de não-negros diminuiu no mesmo recorte temporal.

Influenciados e legitimados pelo presidente, os extremistas agravaram a já recorrente vulnerabilidade dos negros, o que exige do processo civilizatório uma urgente capacidade para enfrentar e avançar diante dessas circunstâncias para, mais do que nunca, superar as adversidades, as crises, os traumas e tantas situações indesejadas que o imediatismo das redes escancara violentamente o todo tempo todo.

E novembro é uma oportunidade imperdível para esse urgente enfrentamento. O Dia da Consciência Negra – 20 de novembro - é uma efeméride instituída por lei, para evocar o assunto, para fazer um chamamento para que se saia da omissão frente a algo que está errado. É uma data para a reflexão do passado, do presente e a construção de ações afirmativas para o futuro. É um marco fundamental para revelar as desigualdades e a violência contra a população negra e as causas do agravamento nos últimos quatro anos, mesmo passando 134 anos da abolição da escravatura não só nos casos de mortes já citados, mas nos inúmeros casos de discriminação, prejuízos no emprego e na renda, evasão escolar e desigualdade social.

Personagem central nas ações de informação e conscientização, Zumbi dos Palmares é um ícone contra a desigualdade e opressão sofrida por uma raça, é o mártir das minorias, líder do mais famoso quilombo do país e, também por ser tudo isso, é constantemente atacado por revisionistas conservadores da extrema direita, que insistem em espalhar a fake que ele era um escravocrata.

O maior herói da luta negra no Brasil não deixou nenhuma obra escrita com suas motivações ou ideais, mas sua existência e história revelam que afrontou a sociedade escravocrata da época: buscou manter a liberdade, quebrou paradigmas e se tornou o símbolo de resistência de um povo.

Os quilombos foram um marco da resistência negra no Brasil em oposição à estrutura escravocrata cruel, desumana e tirana que oprimia uma raça. Não foi apenas um lugar de refúgio para escravos fujões, mas foi a organização de uma sociedade livre, prova da resiliência coletiva daqueles que foram arrancados de suas culturas, presos em ferros, torturados, estigmatizados. E pela grandeza e notoriedade, faz necessário, mas do que nunca, lembrar que Zumbi foi o líder da primeira grande nação livre das Américas após a chegada dos invasores europeus, uma prova pulsante da capacidade humana de enfrentar, vencer e se fortalecer ou se transformar por experiências de adversidade; lição que o Brasil todo precisa conhecer, aprender e aplicar agora, mais do que nunca. 

Renasçamos neste exemplo.

 

Semana da Consciência Negra reúne música, literatura e oficinas em diversas atrações até domingo

 Atividades acontecem em diversos pontos pela cidade, todos com entrada franca

DJ Smith se apresenta com Guerreiro Nato em evento que acontece no CEU São Conrado

Poeta e slammer Vini Alceu é um artista independente com mais de 20 anos de escrita

Promovida pela Prefeitura de Indaiatuba, por meio da Secretaria Municipal de Cultura, a Semana da Consciência Negra 2022 acontece entre os dias 17 a 20 de novembro, com filme, exposição, oficinas e a segunda edição do projeto Jardim das Letras, reunindo Samba de Roda e literatura. A programação é inteiramente gratuita.

A Semana da Consciência Negra 2022 tem início na quinta-feira, 17 de novembro, com mais uma sessão do programa Pontos MIS, promovido pelo MIS (Museu da Imagem e do Som) e Secretaria de Cultura e Economia Criativa do Governo do Estado de São Paulo. Infiltrado na Klan, do diretor Spike Lee, é o filme selecionado e a exibição acontece às 19h30, na Tulha do Casarão.

O filme se passa em 1978. Ron Stallworth (John David Washington), um policial negro do Colorado, consegue se infiltrar na Ku Klux Klan local. Ele se comunica com os outros membros do grupo através de telefonemas e cartas, mas quando precisa estar fisicamente presente, envia outro policial branco no seu lugar, Flip Zimmerman (Adam Driver). Depois de meses de investigação, Ron se torna o líder da seita, sendo responsável por sabotar uma série de linchamentos e outros crimes de ódio orquestrados pelos racistas.

Serão disponibilizados 50 ingressos gratuitos, que podem ser retirados uma hora antes da exibição do filme. O Pontos MIS nasceu com o objetivo de promover a circulação e difusão audiovisual, a formação de público e a circulação de obras do cinema, estabelecendo parcerias entre o MIS e os municípios.

No dia 18, o Centro de Artes e Esportes Unificado (CEU) do Jardim São Conrado recebe exposição do artista visual Salomão (Alison Rodrigues). Nascido nos anos 2000, retrata a realidade do movimento negro em que vive com seu Catecismo, movimento artístico usado para expressar o que ocorre nos dias modernos, fazendo alusão ao rito religioso de mesmo nome. Durante o evento, apresenta seis trabalhos em óleo sobre tela.

Quem também se apresenta é o poeta, podcaster e slammer Vini Alceu. Artista independente com mais de 20 anos de escrita, participa há sete de eventos culturais com sua performance poética. Já apresentou seu trabalho em saraus, escolas, pubs e eventos literários, além de ministrar palestras e oficinas de poesia.

Durante o evento, fará um Slam (batalha de poesia) com Vica, poeta, rapper e cofundador do Sarau ComplexCidade, e Nanda, poeta e comunicadora. Essa apresentação visa conectar o público com os poetas, através de seus versos e suas falas imponentes, além da performance de corpo e expressividade facial, para objetivar o máximo possível o contexto da poesia.

Quem também se apresenta neste dia é Guerreiro Nato e DJ Smith, dupla que iniciou seus trabalhos nos anos 2000 em Indaiatuba e já participou de diversos eventos, festas, bares e casas noturnas na região e capital, sempre apostando no ‘canto falado’ do rap raiz, contundente e objetivo, misturado a colagens e scratches comandados pelo DJ que comanda os toca-discos.

Para a Semana da Consciência Negra, a dupla apresenta uma performance inédita com músicas rap que abordam o tema em suas letras.

No sábado, dia 19, a partir das 9h, a Biblioteca Municipal recebe duas oficinas, de Bonecas Abayomis e Turbantes, comandadas pelo projeto Filhos da Semente, de Indaiatuba. Os interessados podem se inscrever pelo telefone (19) 3834-6319.

Sem costura alguma (apenas nós ou tranças), as Bonecas Abayomis não possuem demarcação de olho, nariz ou boca, para favorecer o reconhecimento das múltiplas etnias africanas.

Para acalentar seus filhos durante as terríveis viagens a bordo dos tumbeiros – navios de pequeno porte que realizavam o transporte de escravos entre África e Brasil – as mães africanas rasgavam retalhos de suas saias e a partir deles criavam pequenas bonecas, feitas de tranças ou nós, que serviam como amuleto de proteção.

As bonecas, símbolo de resistência, ficaram conhecidas como Abayomi, termo que significa ‘encontro precioso’, em Bantu e Iorubá, uma das maiores etnias do continente africano cuja população habita parte da Nigéria, Benin, Togo e Costa do Marfim.

No mesmo horário, mas voltado para o público adulto, acontece a Oficina de Turbante. O turbante é uns dos instrumentos de resistência e história do povo preto e também pode ser chamado de ojá ou amarração. O tecido e a maneira que ele é amarrado carregam diversos significados como posição social e fundamentos religiosos.

Hoje, o turbante é utilizado no intuito de resgatar a herança cultural, proveniente da África. É sim um adorno que coroa mulheres e homens, mas não somente isso: o intuito da oficina é discorrer sobre a história deste importante símbolo cultural, além de ensinar passo a passo como fazê-lo no dia a dia.

Feira

Ainda no sábado, dentro da programação da Feira das Artes de Indaiatuba, realizada na Praça Rui Barbosa, acontecem mais duas apresentações. Às 10h30, cerca de 30 alunos da Escola Estadual Profª Annunziatta Leonilda Virginelli Prado apresentam o projeto e bloco escolar Batu-Kandô, coordenado pelo professor Edgar Paulino dos Santos.

O projeto surgiu em 2009 nas escolas Annunziatta Leonilda Virginelli do Prado e EMEB Profª Elizabeth de Lourdes Cardeal Sigrist. Tem como principal objetivo ampliar o repertório cultural, musical e artístico dos alunos. Batucando, eles trabalham a coordenação motora, as propriedades do som (altura, intensidade, timbre e duração), noções de trabalho em grupo e construções em série (seriação e sequência).

Às 11h, o grupo Filhos da Semente apresenta o jongo, uma manifestação afro-brasileira típica do Sudeste que surgiu na época da escravidão do Brasil. Também conhecida como caxambu, é um jogo de responsório (com cantos de dizeres e respostas) cheio de metáforas, estratégia utilizada pelos negros escravizados para negociações de festividades e fugas sem que os donos das fazendas pudessem saber sobre o que se cantava ao som do batuque.

A música do jongo é acompanhada por palmas e por dois tambores que representam a ancestralidade desta manifestação, o tambu e o candongueiro, enquanto um casal dança com passos marcados.
Encerrando a programação, no domingo, dia 10, a partir das 10 horas, o Casarão recebe a segunda edição do Jardim das Letras, com a participação de Izilda Aparecida Pereira Knauft, aluna de teatro da Terceira Idade do Espaço Bem Viver, que fará a leitura de textos ao lado de Vini Alceu. O samba de roda será comandado pela cantora Juliana Alves.  

PROGRAMAÇÃO

17 de novembro, às 19h30
Pontos MIS, com o filme Infiltrados na Klan
Local: Tulha do Casarão
Endereço: Rua Pedro Gonçalves, 477

18 de novembro, às 19h
Exposição, Música e Poesia
Local: CEU São Conrado
Endereço: Rua Jordalino Pietrobom, 1.300

19 de novembro, às 9h
Oficinas de Bonecas Abayomi e de Turbante
Local: Casa da Memória ‘José Luiz Sigrist’

19 de novembro, às 10h30
Projeto e bloco escolar Batu-Kandô, da E.E. Annunziatta Leonilda Virginelli do Prado
Local: Feira das Artes de Indaiatuba
Endereço: Praça Rui Barbosa, Centro

19 de novembro, às 11h
Oficina de Jongo, com o grupo Filhos da Semente
Local: Feira das Artes de Indaiatuba

20 de novembro, às 10h
Jardim das Letras, com Juliana Alves, Izilda Aparecida Pereira Knauft e Vini Alceu
Local: Casarão Pau Preto

Profa. Maria Isabel Seabra Pigatto receberá homenagem póstuma com nome de logradouro

No próximo sábado dia 19 de novembro às 9h a Profa. Maria Isabel Seabra Pigatto receberá uma homenagem póstuma por iniciativa da vereadora Silene Silvana Carvalini que a apresentou o Projeto de Lei que, sancionado pelo prefeito Nilson Alcides Gaspar, consolidou a Lei Municipal 7886 de 27 de outubro de 2022, que denominou o nome dela ao próprio municipal à Área Institucional III da Rua Lúcia Berna Denny, no Jardim Casablanca.

Para justificar sua indicação, a vereadora Silene resumiu que

"a Professora Maria Isabel Seabra Pigatto, nascida em Campinas [no dia 3 de julho de 1943] e viveu em Indaiatuba por 77 anos. Foi casada com Sivanei Antonio Pigatto, com quem teve dois filhos. Exerceu a profissão de Professora Primária por 26 anos, nas escolas Randolfo Moreira Fernandes e Áurea Moreira da Costa. Participou da Pastoral Vocacional da Paróquia Nossa Senhora da Candelária por 30 anos."

 

A HOMENAGEADA

O texto abaixo faz parte do acervo do Museu da Pessoa, foi publicado em outubro de 2010 e conta parte da história de Isabel Seabra, como era mais conhecida em nossa Indaiatuba. A Profa. Isabel foi alfabetizada pela Profa. Áurea Moreira da Costa, patrona da escola que mais tarde ela viria a trabalhar e onde se aposentou em 1989, deixando em seu lugar a sua filha, também professora Adriana Pigatto, também alfabetizadora.

Maria Isabel Sebra Pigatto - Memórias de uma professora Aposentada

    Senhor Abílio e dona Irene, pais de Maria Isabel, moravam em Indaiatuba, mas como naquela época as crianças nasciam em casa com parteiras, sua mãe foi para de sua avó em Campinas, onde nasceu. Com quinze dias de vida, retornou para seu querido lar em Indaiatuba.

    Ela era uma menina muito levada e curiosa, crescendo nesta cidade pacata, com ruas de terra, com poucos habitantes, onde todas as famílias se conheciam.

    Ela e suas amigas, Sonia, Tereza, Ivone e Ana, brincavam o dia todo até anoitecer, e suas brincadeiras preferidas eram pular corda e jogar queimada. Maria Isabel adorava aquela vida livre e feliz.

    As vezes ia à Campinas, visitar sua avó, em uma casa com quintal grande, onde passava a linha do trem e sua avó levantava a cancela para ele passar, enquanto ela ficava olhando da porteira.

    Seu pai era carpinteiro, lia muito e também escrevia poesias, mais tarde, se tornou corretor de imóveis.Homem muito enérgico, fazia questão que seus filhos estudassem. Assim, Maria Isabel foi crescendo incentivada por seu pai pelos estudos.

    Sua mãe era dona de casa e também costurava roupas para as meninas ricas da cidade, pois, naquela época, não havia lojas de roupas prontas, somente de tecidos.

    Uma de suas professoras inesquecível foi Dona Áurea Moreira da Costa, que a alfabetizou, uma mulher linda, de cabelos negros e compridos, sempre bem-vestida - salto alto, saia preta justa com bolsos - um exemplo para a menina que a imitava enquanto criança na sua maneira de se vestir, agir... Na idade adulta, continuou a imitá-la até na profissão.

    Dona Áurea era muito caridosa, fazia queijadinhas e as vendia para comprar enxoval para as crianças pobres.

    Certa vez, Maria Isabel, teve que faltar à escola. Ficou em casa brincando de escolinha, e para imitar a professora, amarrou uma blusa de lã do lado avesso na cintura, pois assim ficaria idêntica à saia da professora, com as mangas no lugar dos bolsos laterais.

    Naquela época, as professoras iam à casa dos alunos faltosos para verificar o motivo da falta, e Dona Áurea foi até a sua casa.

    Entretida com a brincadeira, Maria Isabel não percebeu a chegada da professora, que ao vê-la quase igual a ela, deu um grande sorriso. A menina ficou envergonhada e sua mãe explicou a professora o motivo de sua falta na escola.

    O tempo passou e Maria Isabel cresceu.

    Apesar de esperta e curiosa, a menina apresentava algumas dificuldades de aprendizagem na escola.

   Certa vez, quando estava na 4ª série, estudando com a dona Iolanda, fez uma prova de leitura e ficou curiosa para saber a sua nota.

    Ela havia visto que a professora havia guardado a folha com as notas na sua gaveta, mas naquele tempo, ninguém mexia nas coisas da professora, ficando as gavetas e armários sem cadeados ou fechaduras.

    Apesar disso, a curiosidade foi maior, e ela e sua amiga, esperaram todos saírem da sala, entraram e foram remexer nas provas. De repente surge a professora e as pega no flagra.

    Como castigo, tiveram que escrever 100 vezes “Não devo mexer nas coisas da professora”. Seu pai ficou muito bravo, e aumentou o castigo, exigindo que ela escrevesse o dobro, 100 vezes pela professora e 100 vezes por ele. Naquele dia, Maria Isabel, ficou com a mão doendo de tanto escrever, mas aprendeu a lição.

    Mas nem tudo em sua vida foi de felicidade. 

    Quando Maria Isabel tinha 11 anos, seu pai faleceu e para criar os filhos sua mãe teve que se dedicar ainda mais a costura, para dar conta de criar as filhas.

    Maria Isabel continuou os estudos, fez o Ginásio na Escola Estadual Randolfo Moreira Fernandes e o Colegial na Escola Estadual Dom José de Camargo Barros. Depois, cursou o Magistério em Itu, sempre com a ajuda e incentivo da mãe, porque não dava para trabalhar e estudar.

    Depois que se formou Maria Isabel se casou. Teve dois filhos, Adriana, que seguiu a carreira da mãe, desde pequena a imitava em seus afazeres como professora e acreditem, também se formou professora e hoje leciona na escola que tem como patrona a professora que sua mãe tem ótimas recordações, “Dona Áurea Moreira da Costa”, e Marcelo, que é administrador de empresas.

    Maria Isabel iniciou sua carreira, lecionando na Fazenda Santa Eliza, em Indaiatuba, onde ficava a semana toda e exercia várias funções: professora, merendeira.... e só voltava para casa nos finais de semana, de carona, na perua do padeiro, Sr. Laércio Mattioni.

    Posteriormente, Maria Isabel, foi lecionar na Escola Áurea Moreira da Costa, até se aposentar, em 1989.

    Hoje, Maria Isabel, é uma pessoa feliz. Realizada profissionalmente, curte os netos e mantém uma vitalidade invejável.

    É um exemplo a ser seguido.

Festa das Nações - 1959 ou 1960 (?)
Maria Isabel Seabra é a quarta, da esquerda para direita
Crédito: Dinossauros de Indaiá (Facebook)

Festa das Nações - 1959 ou 1960 (?)
Maria Isabel Seabra é a do meio, em pé, no primeir plano
Crédito: Dinossauros de Indaiá (Facebook)

A Professora Maria Isabel Seabra, filha de Abílio Seabra e Irene Fernandes Seabra,  faleceu na pandemia em 06 agosto de 2020, vitimada pela Covid. A partir de sábado, com a inauguração da Praça "Professora Maria Isabel Seabra Pigatto" seu nome ficará eternizado na cidade que tanto amou, onde gerou e cuidou de sua família, onde fez amigos queridos e onde seus alunos serão sempre gratos por sua gentil atenção. 

R.I.P.

A Praça Professora Maria Isabel Seabra Pigatto é composta por quadra, campo, espaço pet, academia ao ar livre, playground e pista de caminhada.

A cerimônia de inauguração terá início 9h e contará com o plantio de 20 mudas de árvores e a animação do Koringa.